Kutlu Doğum Haftası Etkinlikleri...

4 ogrencim Kur'an okuyarak açılış yapacaklar
sonra 18 ogrencim hatim duası yapacak
sonra ilahi gosterimiz olacak

etkinliğe katılan öğrenciler için ne tür hediyeler alabiliriz
20 tl ye kadar
2. Sınıf öğrencileri

Geçen sene kol saati ,gül kokulu tespih ve seccade almıştım öğretmenim...

Okul programımız Nisan sonunda nasipse . Ilahiler şiirler slaytlar konuşma yer alacak.        Hadis sepeti diye birşey düşündüm. Bir sepete renkli kağıtlara yazılıp katlanmış hadisi şerifleri koyup programın son bölümünde izleyenler arasında gezdirilerek okumaları ve isteyenlerin mikrofon isteyerek salonla paylaşmaları şeklinde .
 Niyetiniz hayır, akıbeti de hayrolsun inşallah. Rabbim utandırmasın..

4 ogrencim Kur'an okuyarak açılış yapacaklar
sonra 18 ogrencim hatim duası yapacak
sonra ilahi gosterimiz olacak

etkinliğe katılan öğrenciler için ne tür hediyeler alabiliriz
20 tl ye kadar
2. Sınıf öğrencileri

Ne güzel düşünmüşsünüz öğretmenim.Fikir verdiniz sağolun.
Bizde de okuyanlar var.Hele bu hafta sınavlar bitsin haftaya ona yoğunlaşacağız.
Geçen yıl dua,hadis kartelaları almıştım..

bugün provamızı yaptık
hafta sonu hediye bakacağım artık

kutlu doğum mevlid kandilinde yani rebiül evvel ayında olması gerek tüm ibadetlerimiz orucumuz kandillerimiz zekatımız hicri takvime göre  bu nasıl mantık miladi takvime  sabitlemişler inşallah bir an evvel düzelir biz efendimiz in mübarek doğumunu mevlid kandilinde kutladık zaten 

Kutlu doğum haftası

Sual: Kutlu doğumu, miladi yıla göre kutlamak caiz midir?
CEVAP
Dinimizde mübarek geceler, hicri yıl ile kutlanır. Bütün ibadetlerde ve dini faaliyetlerde kameri aylar esas alınır. Hac, oruç, kurban ve bayram günleri kameri aylara göre tespit edilir. Haccı Allahü teâlânın bildirdiği zilhicce ayında yapmayıp da, miladi bir ayda, mesela hep ocakta yapmak, orucu, ramazanda değil de, hep şubatta tutmak, dini değiştirmek olur. Bütün mübarek geceler de, kameri aylara göre tespit edilir. Kadir gecesini ramazanda değil de, şubat ayında aramak, Berat Gecesini şaban ayında değil de, temmuz ayında kutlamak, Aşure Gecesini muharrem ayında değil de, eylül ayında kutlamak dini bozmak olur. Her Müslüman bilir ki, İslamiyet'te güneş yılının ayları içinde sayılı bir mübarek gün yoktur. Kutlu doğum, 12 Rebiul-evvelde olmuştur. Miladi her sene, başka tarihe denk gelir. Bunu 20 Nisana almak caiz olmaz.

Dinimize aykırı bir husus için, (Niyetimiz iyi) demek veya (Herkes kutlu doğumdan bahsederken, susmak uygun olmaz) demek de, geçerli bir mazeret değildir. Haram bir iş, iyi niyetle de yapılsa haramlıktan çıkmaz. İçki içen de, zina eden de veya her türlü haramı işleyen de, iyi niyetle yapıyorum diyebilir. Böyle iyi niyet insanı kurtarmaz. (Cehennem iyi niyetlilerle doludur) buyurulmuştur. Bir kimse, iyi niyetle işlediği harama alışır, sonra bunu dinin emri zanneder. Hazret-i Ömer, (Dininizi doğru öğrenip, buna uygun yaşayın. Yoksa yaşadığınızı din zannedersiniz) buyuruyor.

Doğum günü kutlarken
Sual: (Doğum günü ve mübarek geceler, hicri sene ile kutlanır) deniyor. Biz mübarek geceleri, hicri seneye göre kutluyorsak da, doğum günlerini miladi yıla göre kutluyoruz. Bunun mahzuru var mıdır?
CEVAP
Doğum günü kutlamak, ibadet değil, âdettir. Ayrıca, herkes miladi yıla göre kutlarken, hicri seneye göre kutlamak, fitneye de sebep olabileceği için miladi yıla göre kutlamakta mahzur yoktur. Mübarek gecelerin durumu farklıdır, bunlar ibadet olduğu için hicri yıla göre kutlanır.

Kutlu doğumu kutlamak
Sual: Kutlu doğumu kutlayanlar, (Biz, kutlu doğumu ibadet olarak kutlamanın bid’at olduğunu biliyoruz, onun için âdet olarak kutluyoruz) diyorlar. Bir bid’at, âdet olarak işlenince o yapılan iş, iyi niyetimizden dolayı bid’at olmaz mı? Mesela ölünün kırkıncı günü âdet olarak mevlit okutmak, bid’at olmaktan çıkar mı?
CEVAP
Kutlu doğumu kutlayanların bu sözleri,(Biz, şarabı şarap olarak içmenin haram olduğunu biliyoruz, onun için üzüm suyu olarak içiyoruz) demeye benziyor.

Niyetimizin iyi olması onu bid’at olmaktan çıkarmaz. (Ameller, niyetlere göre iyi veya kötü olur) hadis-i şerifi mübahlar içindir. Bid’at ve haramlar için değildir. Mesela, kuvvetlenip daha iyi ibadet etmek gibi iyi bir niyetle şarap içmek caiz olmaz.

İşte bid’atler böyle iyi niyet kılıfı altında yayılıyor. (Biz o niyetle değil de, şu güzel niyetle yapıyoruz) diyorlar. Peygamber efendimizi övmek, onu hatırlayıp dua, salevat okumak ibadettir. İbadete âdet denir mi? Camiye belki âdet olarak giden de olabilir. Ama orada ibadet ediliyor. İbadete bid’at karıştırmak büyük günahtır. Hele bir de kutlu doğum haftasında yapılan ibadetlere, çalgılar karıştırılıp, kadın erkek karışık mevlitler de okunursa, ibadete haram karıştırılırsa, daha büyük günah olur. Harama önem verilmezse küfür de olur. Bir hadis-i şerif:
(Bir bid'at çıkaranın namazı, orucu, haccı, umresi, cihadı, tevbesi, farzı, nafilesi ve hiçbir iyiliği kabul olmaz, yağdan kıl çıkar gibi, dinden çıkması kolay olur.) [İbni Mace]

(Dinden çıkması kolay olur)buyurulmasının sebebi, dini değiştirip uydurulan bir şeyi yani bid’ati ibadet olarak işlediği içindir. Bid’at işlene işlene zamanla ibadet olarak kabul edilir. Haram, ibadet olarak işlenince dinden çıkmak kolay olur.

Bid’ati, kükremiş aslandan ve zehirli yılandan daha tehlikeli bilmeli, iyi niyetle veya âdet olarak işlemekten çok sakınmalıdır.

Allah razı olsun ben de aynen bu fikirdeyim öğretmenim

gerek diyanet işleri başkanığı gerekse milli eğitim bakanlığı inşallah bu konuya el atarlar da efendimizin mübarek doğumunu mevlid kandilinde hatta tüm rebi ül evvel ayına yayacak  şekilde kutlarız ..
 kim 20  nisan a sabitlemişse niyeti iyi olamaz  biraz uyanık olalım inşallah

niyeti ya da sebebi ne olursa olsun sonuç yanlış kutlu doğum u mevlid kandilinde yani rebi ül evvel ayında kutlamak efendimizi o zaman anmak gerek. bizim haccımız kurbanımız zekatımız tüm dini ibadetlerimiz hicri takvime göredir efendimizi anmak isteyen arkadaşlar lütfen bunu mevlid kandilinde yapsın  bu ayda anarak zihinlere yanlış şeyler ekiyorsunuz bu da dinen zaten uygun değil ister hatim duası yapın ister hediye alın yada en azından efendimizin doğum günü olarak değil de mübarek  recep ayına girdik kutlu üç aylar başladı diye organizasyon yaparsanız daha uygun olur

Peygamber efendimizi anmak bu vesileyle nafile İbadet etmek,  kur'an okumak, hayır işlemek, onu anlamaya çalışmak, örnek hayatını yeni nesile anlatmak... Bunların mevlit kandilinin dışında başka bir zamanda da yapılmasının ne zararı olur. Evet dini geceler belli ve bunlar hicri takvime göre kutlanır doğru. Ama diğer zamanlarda da anmak gerekmez mi. Aslında 365 gün kandilmiş gibi yaşamak müminlere yakışandır.
Diğer bir mesele de Kutlu Doğum ona alternatif buna alternatif falan filan... Bu korkulardan sıyrılalım artık. Ne islam cumhuriyete, ne de Cumhuriyet İslam'a karşı değildir. Okullarda her ikisi de pekala kutlanıyor. Niye özellikle bu tarih diye düşünenler, napalım miladi takvime göre bu tarihlere denk geliyor.

Sunucu metni

Kutlu doğum haftası

Sual: Kutlu doğumu, miladi yıla göre kutlamak caiz midir? 
CEVAP
Dinimizde mübarek geceler, hicri yıl ile kutlanır. Bütün ibadetlerde ve dini faaliyetlerde kameri aylar esas alınır. Hac, oruç, kurban ve bayram günleri kameri aylara göre tespit edilir. Haccı Allahü teâlânın bildirdiği zilhicce ayında yapmayıp da, miladi bir ayda, mesela hep ocakta yapmak, orucu, ramazanda değil de, hep şubatta tutmak, dini değiştirmek olur. Bütün mübarek geceler de, kameri aylara göre tespit edilir. Kadir gecesini ramazanda değil de, şubat ayında aramak, Berat Gecesini şaban ayında değil de, temmuz ayında kutlamak, Aşure Gecesini muharrem ayında değil de, eylül ayında kutlamak dini bozmak olur. Her Müslüman bilir ki, İslamiyet'te güneş yılının ayları içinde sayılı bir mübarek gün yoktur. Kutlu doğum, 12 Rebiul-evvelde olmuştur. Miladi her sene, başka tarihe denk gelir. Bunu 20 Nisana almak caiz olmaz.

Dinimize aykırı bir husus için, (Niyetimiz iyi) demek veya (Herkes kutlu doğumdan bahsederken, susmak uygun olmaz) demek de, geçerli bir mazeret değildir. Haram bir iş, iyi niyetle de yapılsa haramlıktan çıkmaz. İçki içen de, zina eden de veya her türlü haramı işleyen de, iyi niyetle yapıyorum diyebilir. Böyle iyi niyet insanı kurtarmaz. (Cehennem iyi niyetlilerle doludur) buyurulmuştur. Bir kimse, iyi niyetle işlediği harama alışır, sonra bunu dinin emri zanneder. Hazret-i Ömer, (Dininizi doğru öğrenip, buna uygun yaşayın. Yoksa yaşadığınızı din zannedersiniz) buyuruyor.

Doğum günü kutlarken
Sual: (Doğum günü ve mübarek geceler, hicri sene ile kutlanır) deniyor. Biz mübarek geceleri, hicri seneye göre kutluyorsak da, doğum günlerini miladi yıla göre kutluyoruz. Bunun mahzuru var mıdır?
CEVAP
Doğum günü kutlamak, ibadet değil, âdettir. Ayrıca, herkes miladi yıla göre kutlarken, hicri seneye göre kutlamak, fitneye de sebep olabileceği için miladi yıla göre kutlamakta mahzur yoktur. Mübarek gecelerin durumu farklıdır, bunlar ibadet olduğu için hicri yıla göre kutlanır.

Kutlu doğumu kutlamak
Sual: Kutlu doğumu kutlayanlar, (Biz, kutlu doğumu ibadet olarak kutlamanın bid’at olduğunu biliyoruz, onun için âdet olarak kutluyoruz) diyorlar. Bir bid’at, âdet olarak işlenince o yapılan iş, iyi niyetimizden dolayı bid’at olmaz mı? Mesela ölünün kırkıncı günü âdet olarak mevlit okutmak, bid’at olmaktan çıkar mı?
CEVAP
Kutlu doğumu kutlayanların bu sözleri,(Biz, şarabı şarap olarak içmenin haram olduğunu biliyoruz, onun için üzüm suyu olarak içiyoruz) demeye benziyor.

Niyetimizin iyi olması onu bid’at olmaktan çıkarmaz. (Ameller, niyetlere göre iyi veya kötü olur) hadis-i şerifi mübahlar içindir. Bid’at ve haramlar için değildir. Mesela, kuvvetlenip daha iyi ibadet etmek gibi iyi bir niyetle şarap içmek caiz olmaz.

İşte bid’atler böyle iyi niyet kılıfı altında yayılıyor. (Biz o niyetle değil de, şu güzel niyetle yapıyoruz) diyorlar. Peygamber efendimizi övmek, onu hatırlayıp dua, salevat okumak ibadettir. İbadete âdet denir mi? Camiye belki âdet olarak giden de olabilir. Ama orada ibadet ediliyor. İbadete bid’at karıştırmak büyük günahtır. Hele bir de kutlu doğum haftasında yapılan ibadetlere, çalgılar karıştırılıp, kadın erkek karışık mevlitler de okunursa, ibadete haram karıştırılırsa, daha büyük günah olur. Harama önem verilmezse küfür de olur. Bir hadis-i şerif:
(Bir bid'at çıkaranın namazı, orucu, haccı, umresi, cihadı, tevbesi, farzı, nafilesi ve hiçbir iyiliği kabul olmaz, yağdan kıl çıkar gibi, dinden çıkması kolay olur.) [İbni Mace]

(Dinden çıkması kolay olur)buyurulmasının sebebi, dini değiştirip uydurulan bir şeyi yani bid’ati ibadet olarak işlediği içindir. Bid’at işlene işlene zamanla ibadet olarak kabul edilir. Haram, ibadet olarak işlenince dinden çıkmak kolay olur.

Bid’ati, kükremiş aslandan ve zehirli yılandan daha tehlikeli bilmeli, iyi niyetle veya âdet olarak işlemekten çok sakınmalıdır.

Rabbim bizleri sırat-ı müstakimden ayırmasın.

Cennet-i alada peygamberimize komşu kıldığı kullarından eylesin.

Peygamberimizi anmakta, onun doğumunu kutlamakta bence bir beis yok, bilakis onu daha iyi tanımak ve tanıtmaktır maksat. Yavrularımıza önce onun sevgisini aşılamamız lazım ki ülkemiz ve dünya yaşanır bir yer olsun. O'nu sevmeyen hiç bir şeyi sevemez.

Kutlamaların Nisan ayına sabitlenmesi ise bazı arkadaşların da belirttiği üzere doğru değil. Rebiülevvel ayında yani hicri olarak kutlanmalı. İnşallah.

 Eğer yiyecek ya da içecek dolu bir kaba sinek düşer de bir kanadı içine batarsa, diğer kanadı da bandırılmalıdır zira sineğin bir kanadında hastalık, diğerinde şifa vardır.(Buhari, Nesai)

ilmen de ispatlanmıştır.

peygamberimizi anlatan şiirlerden olusan şiir dnletisi yapılabılır

Bu başlığın etkinlik paylaşım sayfası olduğunu sanıyordum. Lütfen kendi düşüncelerimizi başkasına empoze etme bayraktarlığı yapmayalım arkadaşlar. Zaman meselem olmadığında silinen mesajlara cevap vereceğim.