Peygamberimizin Hadis Ve Sünnetleri

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Nefsim kudret elinde olan Zat'a yemin ederim ki, eğer siz hiç günah istemeseniz, Allah sizi toptan helak eder; günah işleyen, arkadan da istiğfar eden bir kavim yaratır ve onları mağfiret ederdi." [Rezin şu ziyadede bulundu: "Resulullah (sav) buyurdu ki: "Nefsim elinde bulunan Zat-ı Zülcelal'e yemin olsun ki, günah işlemediğiniz takdirde ondan daha büyük olan ucb'e düşeceğinizden korkarım." [Bu rivayet, Münziri'nin et-Terğib ve't-Terhib'inde kaydedilmiştir (4.20)]

305. İbni Ömer ve Aişe radıyallahu anhüma'dan rivayet edildiğine göre Resülullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Cebrail bana komşuya iyilik etmeyi tavsiye edip durdu. Neredeyse komşuyu komşuya mirasçı kılacak sandım."

  Peygamber (sav) Efendimizin Bir Kaç Sünneti (Yemek İle İlgili)

 Yemeğe Besmele ile başlamak, Allah’ın sonsuz ikram ve nimetlerini tefekkür ederek yemek, sonunda da Hamd etmek.

Yemekte tabağın kendi önümüze gelen tarafından yemek.

Yerde bir sofra bezinin üstünde yemek. ihtiyaç olduğu takdirde masada da yenilebilir.

Yemeğe sofradakiler ile beraber başlamak.

Acıkmadıkça yememek, tam doymadan yemeği bırakmak.

Tabağa az yemek koydurtup artık bırakmamak.

“Evlâd kokusu, cennet kokusudur.”

De ki: 'Benim namazım da, her türlü ibadetlerim de, hayatım da, ölümüm de hep Rabbül-Alemin olan Allah'a aittir.
Eşi ortağı yoktur O'nun.
O'na ilk teslim olan da Benim.(sas)"

En'am Sure-i Hakimi 162-163. Ayet-i Kerimeler

Hz. Peygamber(sav), Ebu Hüreyre(ra)'den rivayet edildiğine göre şöyle buyurdu:

Allah indinde duadan daha kıymetli bir şey yoktur. (Tirmizi, Daavat,113)

Hz. Peygamber(sav), Numan Bin Beşir'den rivayet edildiğine göre şöyle buyurdu:

Dua ibadetin kendisidir. (Tirmizi, Tefsir,2979)


Rabbim dualarımızı kabul eylesin. (Amin)

Kim müsibete uğramış birini teselli ederse, onun o dert sebebiyle kazandığı sevap kadar sevap kazanır
Hadis-i Şerif

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Allah Teâlâ’dan şöyle rivâyet ediyor:
“Hiç şüphesiz ki Allah, iyiliklerle kötülükleri yazmış, sonra da bunları açıklamıştır. Bu sebeple herkim, bir iyilik yapmaya niyetlenir de onu yapmazsa, Allah kendi katından ona bir tam sevap yazar. Eğer iyiliği yapmaya niyet eder de yaparsa, Allah kendi katından ona ondan yedi yüz katına kadar, hatta kat kat sevap yazar. Kim bir kötülük yapmaya niyet eder de onu yapmazsa, Allah kendi katından ona bir sevap yazar. Eğer o kötülüğü yapmaya niyet eder de yaparsa, Allah ona sadece bir günah yazar.”

kaynak : Buhârî: 6010, Müslim: 187

Bir gün, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, evimizde otururken, annem beni çağırdı ve:

"Hele bir gel sana ne vereceğim!" dedi. Aleyhissalatu vesselam anneme:

"Çocuğa ne vermek istemiştin?" diye sordu.

"Ona bir hurma vermek istemiştim" deyince, Aleyhissalatu vesselam:

"Dikkat et! Eğer ona bir şey vermeyecek olursan, üzerine bir yalan yazılacak!" buyurdular."


Bu çocuklar bize Cenab -ı Hakkın emaneti. Doğru insanlar yetiştirmek istiyorsak onlara doğru davranacağız...

Huzeyfe radiyallahu anh’ın naklettiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem nebilik yolu üzere hilafeti şöyle buyurarak zikretmiştir:

“Sizin aranızda Allah’ın dilediği müddetçe nebilik kalır. Sonra Allah onu kaldırmayı dilediği vakit kaldırır. Sonra Allah’ın dilediği müddetçe nebilik yolu üzere hilafet olur. Allah onu kaldırmayı dilediği vakit kaldırır. Sonra Allah’ın dilediği müddetçe sıkıcı bir hükümdarlık olur. Allah onu kaldırmayı dilediği vakit kaldırır. Sonra Allah’ın dilediği müddetçe zorba bir krallık olur. Allah onu da kaldırmayı dilediği vakit kaldırır. Sonra tekrar nebilik yolu üzere hilafet gelir.”
Ahmed:18434

Burada bu hadisi zikretmemizdeki maksat, Abdullah oğlu Muhammed Mehdî, nebilik yolu üzere olan ikinci hilafet devri halifelerindendir. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem bu ümmetin tarih sayfalarını şu kısımlara ayırıyor:

1-Nebilik yönetimi merhalesi, bu merhale Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem’in hayatı dönemidir.

2-Nebilik yolu üzere hilafet yönetimi merhalesi, bu da raşid halifelerin yönetimi devridir. Ebu Bekir radiyallahu anh’ın halife seçilmesinden Ali bin Ebi Talib radiyallahu anh’ın şehit edilmesine kadar geçen dönemdir. Bazı âlimler Hasan bin Ali radiyallahu anhuma’nın emirliğini de buna dâhil etmişlerdir. Bu şekilde hadiste vurgulandığı gibi hilafet otuz yıl sürmüş ve sonra hükümdarlık başlamıştır.

3-Baskıcı hükümdarlık yönetimi merhalesi, bu hakimiyet diğer hakimiyete göre zalimlik derecesine ulaşmasa da içerisinde zulüm bulunan bir yönetimdir. Bu yönetim Hasan radiyallahu anh’ın emirliğinden sonraki Emeviler, Abbasiler, Memlükiler, Osmanlılar ve diğerlerinden ta ki yirminci asrın başlarında Osmanlı Devletinin yıkılışına kadar olan dönemdir. Bu yönetim, bu zaman sürecinde tarih dönemlerinin tamamında İslam âlemi üzerinde birbirini takip eden her devlete şamildir. Ancak yönetimi raşit halifelerin yönetimine benzeyen Abdullah bin Zübeyr ve Ömer bin Abdulaziz gibi insanlar bu hükümden istisna edilir. Onlar Kureyş’ten bu ümmetin idare işini üstlenenlerden sayılmışlardır.

4-Zorba krallık yönetimi merhalesi: Osmanlı devletinin düşmesinden şu an ki asrımıza kadar devam eden dönemdir. Allah azze ve celle’den fazlı ve ihsanıyla bu dönemi bitirmesini diliyoruz.

Üzüntü ve kaygılarınızı sadakalar vererek gideriniz. Ta ki, Allah kötü durumunuzu düzeltsin, düşmanlarınıza karşı da size yardımcı olsun.
Hadis-i şerif

İnsanların arasını düzeltmek için, aslı olmasa bile hayır konuşan, güzel söz söyleyen ve bu sözleri birinden diğerine taşıyan kimse yalan söylemiş olmaz.
(Ebu Davud, Edeb:58)

"Size oruç, namaz ve sadakadan daha faziletli olan bir ibadetten haber vereyim mi?"
Sahabiler:"Buyur, ya Resulullah!" dediler. Bunun üzerine Resulullah (a.s.m.):
"Dargın olan iki kişinin arasını bulmaktır. İki kişinin arasını bozmak da kişinin dinine zarar verir." buyurdu.
(Ebu Davud, Edeb:58)

''Sizin en hayırlınız Kur' an-ı öğrenen ve öğretendir.''

Yeni alınan elbiseyi ilk kez Cuma günü giymek sünnettir.
Cuma günleri beyaz kıyafet giymek sünnettir.

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir adam vardı, (günah isteyerek nefsine zulmetmekte) çok ileri idi. Ölüm gelip çatınca oğullarına dedi ki: "Ben ölünce, cesedimi yakın, külümü iyice ezin ve rüzgarın önünde saçın, Allah'a yemin olsun, eğer Rabbim beni bir yakalarsa hiç kimseye vermediği azabı verir!" Ölünce, bu söylediği ona yapıldı. Allah da arz'a emrederek: "Sende ondan ne varsa bana toplayıver!" dedi. Arz da topladı. Adam ayakta duruyordu. "Sen böyle bir vasiyeti niye yaptın?" diye Rabb Teala sordu. "Senden korktuğum için ey Rabbim" cevabını verdi. Allah Teala hazretleri bu cevap üzerine onu affetti."